《列王紀》又名《王書》，是詩人菲爾多西（940–1020）於10世紀與11世紀之交寫的伊朗民族英雄史詩，全詩有６萬聯句，共計12萬行，敘述了50個國王統治時期的大事，時間跨度為4600年之久。由於菲爾多西的《列王紀》既是伊朗古代神話傳說及勇士故事的總匯，又是後世許多文學作品的情節及人物的源頭。後世著名詩人和作家在自己作品中多援引《列王紀》中的故事與典故。可以說，如果不了解《列王紀》的內容，要深入了解波斯文學作品，幾乎是不可能的事。

　　伊朗的歷史，從居魯士大帝建立阿契美尼德王朝（前550–前331）到薩珊王朝（224–651）被阿拉伯人推翻，實際上經曆了三個大王朝的統治，即除去上述兩大王朝外，中間還有一個安息王朝（前250–224）。但是，出現在菲爾多西的《列王紀》中的伊朗曆史卻有四大王朝：俾什達迪王朝、凱揚王朝、安息王朝、薩珊王朝。 因此，可以說《列王紀》中所敘述的曆史背景與真正的歷史不符合。

菲爾多西《列王紀》中的四大王朝﹕

一、俾什達迪王朝（共曆時2441年）

　　１．凱尤莫爾茲，當政30年。他是善神阿胡拉瑪茲達所造的第一人，創造他的目的是使他在與惡魔阿赫里曼鬥爭中成為自己的助手。凱尤莫爾茲身上的一切善良本性都是天神賦予的，他的不幸遭遇如疾病、死亡等則是惡魔影響的結果，惡魔唆使兒子殺死凱尤莫爾茲之子西亞馬克，於是，惡魔便與人結仇。凱尤莫爾茲與孫子胡山一起殺死惡魔之子。

　　２．胡山，當政40年。凱尤莫爾茲在位30年，這是天神為他預先規定的，30年一到即被惡魔吞掉。他死後，胡山即位，胡山消滅了絕大部分魔鬼，並把餘下的魔鬼直到了深山之中。他規定十一月十日為「薩德」節（拜火節）。

　　３．胡山後繼位的是他的兒子塔赫姆列斯，當政30年。這位國王是個強有力的人物。他把在山中的魔鬼囚禁起來，因此得到了「囚禁魔鬼的塔赫姆列斯」的綽號。在他統治時，人們學會了毛紡、擠奶、餵養家禽，在狩獵時使用到狗和鷹，以雞報曉等。

　　４．夏姆士德，當政700年。塔赫姆列斯終於也被惡魔一口吞掉，其弟夏姆士德繼位。他在《阿維斯塔》中名「亞瑪」，在印度的吠陀及摩訶婆羅多中稱「亞姆」（傳到中國後稱「閻摩」，即民間俗稱之閻王）。

　　夏姆士德是俾什達迪王朝最著名的國王。他發明了戰爭工具，建造了城巿及花園，首先制出了酒，規定新年元旦。他當政時，人們沒有疾病，也不死亡，不渴也不餓，不畏寒冷，沒有黑夜，於是人口大增，致使無地容身，天神把世界放大了三倍。 由於他能與天神對話，直接接受天啟，人們都十分尊敬他。他有一神杯，倒上酒可在杯中窺見世界任何角落。

　　後來，他驕傲了，不再聽天神命令，自認為是世界主宰，無所不能。因此，天神收回他據以主宰江山的「靈光」（靈光是天賜之福的象徵，與能為王者在一起）。他轉而與百姓為敵，殺了許多人。百姓開始反對他。此時，阿拉伯的佐哈克來攻，打倒了夏姆士德，取得王位，夏姆士德逃跑。他逃到中國海邊（指阿姆河邊）為追兵所獲，被鋸成兩段。

　　５．佐哈克，當政1000年。當夏姆士德在伊朗為王時，阿拉伯半島上佐哈克之父為王。但佐哈克受惡魔伊卜利斯唆使，害死其父，得王位。當時的阿拉伯人只吃素食，惡魔又作廚子，為其烹制獸肉，佐哈克十分高興。為報答惡魔，允許惡魔請求，讓惡魔親吻他的雙肩。結果被惡魔吻之處長出長蛇。這兩條蛇砍去還長，無人能醫。佐哈克日夜不寧。惡魔又化作醫生，為佐哈克診病，告訴他說，每日需以兩人之腦餵蛇。

　　開始，每天殺兩個犯人。犯人殺光後，殺好人，後來，百姓代表與佐哈克約好，每天送兩人給他，但同時派兩個廚師為他做菜，這兩個廚師每天放走一個送來被殺的人。被釋放的人都逃到草原上去放牧。據說，這就是庫爾德人的祖先。再後來，百姓造反，反對佐哈克時，這些牧人便成為起義軍的骨幹。

　　在古城伊斯法罕有一名鐵匠卡維。卡維有18個兒子，其中17個都被送到佐哈克宮廷。輪到第18個兒子時，卡維上殿請國王留一個兒子給他。在殿上，佐哈克要求卡維承認他是一位有道明君，被卡維拒絕。卡維後來以一竿挑起其皮裙，號召百姓造反。相傳這一圍裙後來成為伊朗古代的國旗。卡維率眾造反，擁立皇族後裔法里東為王。法里東之父也被佐哈克所殺，其母帶他逃到一林中，用牛乳把他餵養成人。法里東率眾捉住佐哈克，囚於達瑪溫德山中（在《亞爾斯蘭戰記》中為迪馬邦德山）法里東欲殺佐哈克，但天神送信息，如果佐哈克被殺，他的血便化為有害的動物和昆蟲，並為害世界，所以他被永遠地鎖在山中。拜火教徒中流傳這樣的傳說：佐哈克掙斷鎖鏈之時就是世界末日。

　　６．法里東，當政500年。至此《列王紀》內容第一部分，即神話故事部分結束，開始最精彩的勇士故事部分。 法里東是一位明君，他封卡維為軍隊統帥。法里東有三個兒子：薩勒姆、圖爾和伊拉治。法里東為他們找了也門國王的三個女兒為妻。法里東會法術，他在三個兒子回國途中變成了一條巨蟒，來考驗他們。大哥二哥表現均不如人意，唯有三弟伊拉治拔刀上前，勇鬥巨蟒。法里東從而得知第三子心地善良，勇武過人。

　　法里東分封國土，把羅馬分給薩勒姆，土蘭（即阿姆河以北之地）分給圖爾，把世界中心伊朗分給伊拉治。兩個哥哥因父王分封不均而懷恨，設計殺死伊拉治。法里東大為震怒，決心為三兒子報仇。

　　伊拉治被殺時，他的一個妃子已身懷有孕，後生一女。此女長大以後，法里東把她嫁圖爾之帕山。這兩人結婚後，生一子瑪努切赫爾，法里爾想把他培養成武士，為伊拉治報仇。但薩勒姆與圖爾也想爭取他。法里東親自培養他，等他長大以後，派勇士薩姆、納里曼輔佐瑪努切赫爾。

　　瑪努切赫爾后殺死圖爾和薩勒姆，法里東把王位讓給他。

　　７．瑪努切赫爾，當政120年。此後，菲爾多西插入錫斯坦（在伊朗東南）的傳說故事，即魯斯塔姆家族的傳說故事。錫斯坦勇士薩姆得一子，但此子出生後即滿頭白發，薩姆認為不吉，便把他棄于深山。神鳥把他撫養成人，取名扎爾。後來薩姆後悔把孩子拋棄，入山尋子。發現神鳥還教會了這孩子人言，並且他的發育良好，遂把他接回，臨別時，神鳥贈扎爾數根羽毛，囑其有急難時，焚一羽毛，神鳥即來相助。瑪努切赫爾國王命令扎爾去統轄帝國東部扎別爾斯坦（約相當於今阿富汗喀布爾以西及伊朗東南部錫斯坦等地）。

　　扎爾去喀布爾訪問，得知喀布爾國王密赫拉布是佐哈克的後裔。同時，也得知這位國王有一女，名魯達貝，姿色艷麗，想娶其為妻。魯達貝也有意於扎爾，但國王密赫拉布反對。魯達貝通過奶娘把自己的情意傳達給扎爾。扎爾把自己想法告訴父親薩姆。瑪努切赫爾也得知密赫拉布是佐哈克後代。乃下令扎爾去征密赫拉布。但薩姆力勸國王收回成命，並促成扎爾與魯達貝的婚事。

　　扎爾與魯達貝結婚後，魯達貝身懷有孕，她感到身孕異常沉重。於是扎爾便燒一羽毛，問計於神鳥。神鳥讓他們進行剖腹產，並用一種酒對產婦進行麻痺，神鳥還授以幫助傷口愈合的藥膏。這嬰兒就是魯斯塔姆。魯斯塔姆出生後便吃十個嬰兒所吃的奶，到能進食時吃五個壯漢的飯，兒童時期就殺死為害於人的白象，顯示出不同常人的臂力。

　　魯斯塔姆的祖父薩姆曾到馬贊得朗（伊朗北部，裡海南岸一帶）與土著人作戰。回來後，對瑪努切赫爾說該地風光甚美。這時土蘭王子阿夫拉西亞伯率軍進犯伊朗。國王瑪努切赫爾遂到馬贊得朗避難，此次土伊之戰是因為兩國國界不定。後兩國議和，並劃定邊界。約定由一伊朗勇士、神射手阿拉什到達瑪溫德山頂，射出一箭，此箭從早至午一直飛行，最後落到阿姆河邊，於是兩國便以阿姆河為界。勇士阿拉什射箭用力過猛，當即跌倒身亡。

　　瑪努切赫爾曾興修水利工程，引底格里斯河水灌溉。據傳信德河也是他下令開鑿的。他還令百姓修園林﹐種果樹。

　　８．努扎爾，當政７年。瑪努切赫爾死後，其子努扎爾繼位。《列王紀》中說他生性孤僻，而且貪錢，不理朝政，百姓不滿。 土蘭國王帕山知瑪努切赫爾已死，乃命其子阿夫拉西亞伯攻伊朗，俘國王努扎爾，將他殺死。薩姆之子扎爾出戰，土蘭人退兵。

　　９．赫瑪斯帕，當政５年。他是一位老人，努扎爾被殺死，他的兩個兒子年齡尚小，貴族遂擁立塔赫瑪斯帕為王，５年後，塔赫瑪斯帕病死。

　　10．戈爾沙斯帕，當政９年。他是塔赫瑪斯帕之子。他統治的最後，阿夫拉西亞伯又來進犯伊朗，國王問計於扎爾，扎爾建議他讓位給年輕人。後扎爾又派兒子魯斯塔姆去厄爾卑士山（阿爾卑士山？）去尋訪皇族後人格巴德。魯斯塔姆尚未歸來，戈爾沙斯帕已死，阿夫拉西亞伯短暫統治伊朗，神話傳說中的第一大王朝，俾士達迪王朝滅亡。

二、凱揚王朝

　　１．凱哥巴德，當政1000年。按伊朗古代傳說凱哥巴德是瑪努切赫爾的後代，也就是法里東、伊拉治的後代。

　　凱哥巴德征服了伊朗南方法爾斯，在該地建造宮殿園林。他有四個兒子，即：凱卡烏斯、凱亞拉什、凱皮什恩、凱阿爾明。

　　２．凱卡烏斯，是凱哥巴德的長子，當政 160 年。他聽歌人演唱，得知馬贊得朗風光秀麗，便要去征服馬贊得朗，眾臣勸阻，他執意不聽。馬贊得朗國王求白妖相助，白妖使凱卡烏斯和兵士的眼睛失明。扎爾派魯斯塔姆去解救，魯斯塔姆赴馬贊得朗途中勇闖七關：他的戰馬戰勝雄獅；魯斯塔姆追捕野山羊時，發現了水源；腰斬巨蟒；殺死想迷惑他的妖婆；捕獲一馬贊得朗人烏拉德，詢問出伊朗人被囚處；力戰妖怪阿克旺；殺死白妖，並以白妖教滴血使伊朗人眼睛復明。後又戰勝馬贊得朗國王，並把該地區置於伊朗國王統治之下。

　　征服馬贊得朗之後，卡烏斯派魯斯塔姆回國，自己又率兵去征服四方，到哈馬瓦蘭（今敘利亞或也門地區），久攻不克，又聽說哈馬瓦蘭國王有女甚美，名為蘇達貝，遂向哈馬瓦蘭國王提親。國王開始不允，後應允，但其中有詐。國王利用此計騙卡烏斯及其手下軍隊前去，乘其不備，逮捕囚入牢中。蘇達貝要求與卡烏斯同囚在一起，國王把她也投入了牢中。這時，阿夫拉西亞伯又來攻打伊朗，被魯斯塔姆打敗。魯斯塔姆又再次去哈馬瓦蘭救出卡烏斯。

　　卡烏斯聽信魔鬼唆使，想上天，命人把一把軟椅綁在鷹翅上，飛上天空，但觸怒天神，以雷擊之。軟椅落在阿姆河邊，魯斯塔姆把他找回。從此，象徵天神恩賜的靈光就離開了卡烏斯。

　　這以後，詩人寫了《列王紀》中第二大悲劇，即蘇赫拉布的悲劇。一天，魯斯塔姆到伊朗與土蘭邊界去打獵，午睡時，戰馬丟失，他尋馬到了土蘭國屬國薩瑪岡國。國王對這位知名英雄極為尊重，隆重接待，答應為他尋馬。夜裡，該國公主塔赫米娜慕名來訪魯斯塔姆，並表示願與英雄結配姻緣。魯斯塔姆把公主此意告訴國王，國王當即表示極為榮幸，後國王為魯斯塔姆找到戰馬，魯斯塔姆與公主結婚，回伊朗時，公主已有孕，魯斯塔姆留下玉符一個，囑公主如生女，把玉符作為頭飾；如生男孩，把玉符戴到孩子手臂上，以便日後憑此信物相認。結果生一男孩，取名蘇赫拉布。蘇赫拉布14歲時，得知父親是伊朗英雄魯斯塔姆，他急於尋父，率兵進軍伊朗，聲言找到父親，推翻卡烏斯統治，擁立魯斯塔姆為王。土蘭國王阿夫拉西亞伯怕他尋到魯斯塔姆，構成威脅，派兩名將官隨軍出征，目的是為阻撓他們父子相見。

　　蘇赫拉布到伊朗境內一路斬將搴旗，無人能敵。卡烏斯讓魯斯塔姆上陣，蘇赫拉布幾次問他姓名，他都不講。第一次交手，魯斯塔姆因年邁力衰，被蘇赫拉布打倒，但魯斯塔姆對他說，第一次交手被打倒，還不能算是最後失敗。勇士不應殺死第一次被打倒的對手。蘇赫拉布竟聽信他的話，放了他。第二天交手時，魯斯塔姆一擊把蘇赫拉布打倒，不容他反抗，一刀中致命處。後見到他手臂上戴著自己的玉符，詢問之後才知是自己的兒子。此時，魯斯塔姆悲痛欲絕，向國王卡烏斯討藥，救治蘇赫拉布，但卡烏斯拒絕給藥。怕救了蘇赫拉布，兩父子勇士一起對他的王位構成威脅。蘇赫垃布不治而亡。

　　魯蘇父子之戰是《列王紀》中的第二個悲劇，之後緊接著是第三大悲劇，即夏沃什的悲劇。夏沃什是卡烏斯之子，由魯斯塔姆培養成人。王妃蘇達貝見夏沃什年輕貌美，多次挑逗。但夏沃什不為所動。後蘇達貝老羞成怒，向國王報告說夏沃什調戲她，國王以伊朗古代鑽火堆的方法証明夏沃什無罪。當國王要懲治王妃時，夏沃什為她求情，他深恐日後國王後悔而遷怒於他。後土蘭的阿夫拉西亞伯又來進犯。夏沃什請兵出征迎敵，以便離開多事的王宮。他在魯斯塔姆輔佐下初戰得勝，在有利的條件下與對方議和。但卡烏斯不准議和，仍下令進軍，並派圖斯替換了魯斯塔姆的。夏沃什不願毀約再戰，也不能再回卡烏斯宮廷，於是向阿夫拉西亞伯暫借一地隱避。阿夫拉西亞伯接受將軍皮蘭的建議，認為這是籠絡伊朗一下子夏沃什，日後吞并伊朗的好機會。對夏沃什隆重接待，皮蘭把女兒嫁給他，又促成夏沃什與阿夫拉西亞伯之女法蘭吉斯的婚事。阿夫拉西亞伯為夏沃什分封一片國土，夏沃什在那裡建造了夏沃什城。按夏沃什的地位與實力，他有可能繼承阿夫拉西亞伯的王位，因而遭到王叔格西伍的嫉恨，他對阿夫拉西亞伯進讒言，阿夫拉西亞伯終於殺死了夏沃什。這是《列王紀》中第三大悲劇。

　　皮蘭之女為夏沃什生一子名法魯德。夏沃什被害時，阿夫拉西亞伯之女法蘭吉斯已懷五個月的身孕。皮蘭得到阿夫拉西亞伯的允許後帶法蘭吉斯去自己的封地和田。法蘭吉斯生一子名霍斯魯。霍斯魯長大後，阿夫拉西亞伯考驗他是否聰明，結果他對幾個問題的回答都不得要領，阿夫拉西亞伯認為此子愚鈍，遂不再過問他的事。

　　夏沃什被害的消息傳到伊朗，魯斯塔姆盛怒之下殺死王妃蘇達貝，又進軍土蘭為夏沃什復仇，戰鬥中阿夫拉西亞伯之子為魯斯塔姆之子所擒。魯斯塔姆下令把他凌遲處死，暴屍荒野。伊朗人想尋找夏沃什之子霍斯魯。他們派勇士格烏去找，歷經七年終於找到。格烏與霍斯魯母子從土蘭回到伊朗。皮蘭得知後，在後面追。格烏生擒皮蘭，法蘭吉斯為皮蘭說情，皮蘭被釋。 在決定王位繼承人選上，伊朗宮廷展開鬥爭。圖斯（軍隊統帥）不同意霍斯魯繼位，因為他有土蘭血統。他同意卡烏斯之子法里波爾茲繼位，但格烏力保霍斯魯。於是卡烏斯決定以取得邊境一碉堡者為王。法里波爾茲攻碉堡失敗，霍斯魯攻下該堡，繼承王位。

　　３．凱霍斯魯，當政60年。凱霍斯魯為王以後，命圖斯征土蘭。他告訴圖斯去土蘭的一條路上，有其同父異母之兄法魯德鎮守，伊朗軍隊不應走這條路以免發生衝突。但圖斯不聽國王霍斯魯的命令，走了不應走的路線，與法魯德衝突，法魯德在作戰中被殺。阿夫拉西亞伯大敗圖斯軍隊，圖斯被貶，永不能過問政事。

　　阿夫拉西亞伯命令皮蘭出兵共同攻擊伊朗，皮蘭令一術士沙曼施法術求雪，天奇寒。後伊朗人殺死沙曼，天又轉暖。這時，伊朗人寫信給霍斯魯求援。魯斯塔姆馳援伊軍，大敗印度國王卡姆斯及中國國王（此處應指新疆一帶突厥人）。後魯斯塔姆進軍，阿夫拉西亞伯逃到中國，他的軍隊一半被殲，一半投降。兩國間一度平靜。

　　一天，霍斯魯宮廷宴會，邊民報告說邊界一帶野驢為患，霍斯魯派勇士比讓和古爾金去鬥野驢。比讓殺死許多野驢，完成了任務。古爾金嫉妒，於是，他告訴比讓，阿夫拉西亞伯之女瑪尼日外出游玩，帳篷就在附近，他引比讓去此女帳篷附近。比讓被俘，囚於地牢（深井），瑪尼日袒護比讓，偷偷給他送飯。古爾金回報國王，比讓被俘。國王大怒，把古爾金囚禁起來。

　　霍斯魯派魯斯塔姆去救比讓。魯斯塔姆化裝成商人，深入土蘭。瑪尼日得知伊朗來人，即去伊朗人住處，備述一切。魯斯塔姆對她佯裝一切不知，只是經商，後他們確信瑪尼日是真心，才設計救出比讓。

　　這時，阿夫拉西亞伯又與皮蘭來攻伊朗，皮蘭陣亡，霍斯魯參加了他的葬禮。這一戰捉住了殺死夏沃什的劊子手，為夏沃什報了仇。阿夫拉西亞伯被捉，後在途中逃脫跳河，被拉上岸岸處死，同時，王叔格西伍也被殺。

　　霍斯魯祈禱時，得到天啟告他壽命已經不長，於是他便分封國土。把魯斯塔姆封到錫斯坦，格烏分封到伊斯法罕和庫姆，圖斯分封到霍拉桑。他把王位讓給盧赫拉斯帕，自己則在去一高山途中，一場大風雪中失蹤了。

　　４．盧赫拉斯帕，當政12年。盧赫拉斯帕有兩個兒子，長子戈什塔斯帕，次子扎里爾。長子向父親要王位，盧赫拉斯帕沒同意。戈什塔斯帕乃遠去羅馬。羅馬王凱撒為女擇婿，其女相中戈什赫拉帕。凱撒起先不欲其女嫁異鄉人，後同意其女與戈什塔斯帕結婚，但逐出宮廷，流浪至民間。後凱撒次女擇婿，要求一人能殺野狼，戈什塔斯帕代替那人殺死野狼，那人便與凱撒次女成婚。三女成婚時，要求一人能斬蛇，那人也求戈什塔斯帕，戈什塔斯帕也促成他們的婚事。一次，戈什塔斯帕說出這兩件事是自己做的，因而，取得了凱撒的好感。至附庸國不繳歲貢時，也派他去收取。盧赫拉斯帕也不願向羅馬交歲貢，派次子扎里爾去交涉。扎里爾在羅馬宮廷見到戈什塔斯帕，向他表示自己無意取得王位。戈什塔斯帕聽到這話，才向羅馬王公開自己身份，與羅馬公主一起回到伊朗。

　　５．戈什塔斯帕，當政53年。戈什塔斯帕接受瑣羅亞斯德教（即拜火教，又稱袂教）為正統宗教。土蘭國王此時是阿爾賈斯帕，他又借故來攻伊朗。伊朗勇士盧赫拉斯帕國王的次子扎里爾陣亡。戈什塔斯帕之子埃斯凡迪亞（他全身刀槍不入）領兵拒敵並傳播袂教。後由於國王大臣進讒言，說埃斯凡迪亞爾有奪取王位的野心，所以戈什塔斯帕下令把埃斯凡迪亞爾鎖在一高山上。這時，戈什塔斯帕離開京城巴爾赫到喀布爾出巡，阿爾賈斯帕利用這一機會，又來進攻。

　　伊朗無人能敵，於是，戈什塔斯帕派大臣賈瑪斯帕去向埃斯凡迪亞爾求助，并答應退土蘭兵後，把王位讓給他。這裡，埃斯凡迪亞爾也有過七關的故事，即：殺死兩只吃人的狼；殺一頭獅子；殺蛇；制服女妖；殺西姆爾格（一神鳥）；克服大風雪；渡過一十分難渡的大河。過河後，得知阿爾賈斯帕藏身在一堡壘中。埃斯凡迪亞爾扮作商人，進入堡中﹐貨車上藏有百名勇士，以獲利而大宴軍士為名，乘敵軍醉酒之際，打開寨門，殺死阿爾賈斯帕及其兒子。

　　埃斯凡迪亞爾大敗土蘭軍隊回國，向國王要王位。但國王不願退位，命他去征不願服從自己的魯斯塔姆，而且一定要把魯斯塔姆綁到宮廷。魯斯塔姆不願受辱，埃斯凡迪亞爾明知此事不宜，但仍堅持執行王命。於是兩人大戰。初戰魯斯塔姆因年邁不敵，後由其父焚羽毛，求神鳥指點。神鳥叫魯斯塔姆尋一雙叉樹作箭柄，裝上箭鏃，射埃的雙眼，因他除雙眼之外，不懼刀箭。魯斯塔姆依計而行，射死埃斯凡迪亞爾。這是《列王紀》中的第四大悲劇。埃斯凡迪亞爾臨終時，把兒子托給魯斯塔姆收養後，又把他送回給戈什塔斯帕宮廷。

　　魯斯塔姆的祖父薩姆與一妃子生一子名沙卡德。沙卡德在喀布爾宮廷效力，他嫉恨魯斯塔姆的名氣和勛業。喀布爾國王也想殺害魯斯塔姆。於是二人合謀，由沙卡德邀請魯斯塔姆去打獵，在必經之路上挖好陷阱，魯斯塔姆落入插有刀槍的深井中。他最後以防獸為名向沙卡德要弓箭，並一箭射死沙卡德。後魯斯塔姆也死去。《列王紀》勇士故事部分結束。

　　６．巴赫曼，當政16年。戈什塔斯帕死後，巴赫曼繼位。巴赫曼屠殺魯斯塔姆家族。巴赫曼有一女名胡瑪，有一子名薩珊，胡瑪與巴赫曼結婚（伊朗古代有此風習），胡瑪懷孕後，巴赫曼答應把王位給胡瑪和她生的孩子。薩珊知道王位傳不到他自己手中，於是他逃到內沙浦爾，並隱瞞自己的身份，與一上層人家之女結婚，生一子，也取名薩珊。這一家生活很苦，孩子薩珊長大後為人放牧。

　　胡瑪生一子，但她願聲張，把孩子放入一木箱中，放到河裡，順流而下，被一岸邊洗衣人救起，取名達拉布。達拉布長大後，到羅馬作戰，表現英勇，胡瑪認子，後並把王權交給他。

　　７．胡瑪，當政4４年。胡瑪繼其父巴赫曼為王，這是伊朗歷史上第一位女王。四年後，她把王位讓給兒子達拉布。

　　８．達拉布，當政年數不詳。達拉是達拉布之子，他繼承達拉布王位。後發生亞曆山大東征，達拉在戰場失敗，被近衛殺死，凱揚王朝覆滅。

　　亞曆山大東征及統治伊朗：亞曆山大滅凱揚王朝後，又向東西方用兵，先後征印度、埃及，並想征中國，未遂即逝世。亞歷山大以後，伊朗仍受希臘人統治。後伊朗人又建立了自己的阿什康尼王朝。

三、阿什康尼王朝﹐即我國史書所載的安息王朝。

　　菲爾多西對安息王朝的敘述極其簡略，只有20個聯句，提到幾位國王的名字，且人物名字和順序也與史實不符，這是因為安息王朝所遺留下來的資料甚少，菲爾多西沒有創作素材。

四、薩珊王朝

　　達拉之子薩珊在亞曆山大獲勝後逃至印度，以牧羊為業，歷經四代。後來伊斯法罕的國王把女兒嫁給薩珊的一個後代，生一子，名阿爾戴細爾。雷耶（在今德黑蘭附近）的國王阿爾達旺要求阿爾戴細爾到自己宮廷，與自己的王子一起生活。一天，阿爾戴細爾與王子同去打獵。阿爾戴細爾射中一頭野驢。但王子說是他射中的，發生爭執，遂被派去養馬。阿爾戴細爾與一使女相愛，在這一使女幫助下逃到南方法爾斯地區。阿爾達旺得知後，在後面追趕，路人見阿爾戴細爾在前面跑，後面一羚羊相隨。據說，這羚羊便是保衛王者的「靈光」所變。後阿爾戴細爾組成一支軍隊，殺阿爾達旺，取得王位。

　　阿爾戴細爾娶阿爾達旺之女為后。女之兄，恿女為父復仇，下毒藥害阿爾戴細爾，後事情敗露。阿爾戴細爾命一祭司殺此女。但此時她已懷孕，祭司不忍下手，偷偷把她藏起。後女生一子，取名沙普爾，沙普爾長大成人後，祭司才把實情告訴阿爾戴細爾，阿爾戴細爾見沙普爾勇武過人，十分喜愛。

　　沙普爾與一民女結婚，阿爾戴細爾不悅，沙普爾得子霍爾姆茲，霍爾姆茲只好不見祖父。之後沙普爾與霍爾姆茲依次繼位。

　　菲爾多西敘述薩珊王朝的歷代國王名字與順序方面基本與史實相符，但也有些出入。霍爾姆茲以後，並無何生動故事。其間寫到摩尼教興起，寫到摩尼從中國學畫歸來。當寫到第十位國王巴赫拉姆古爾時，《列王紀》才又有了生氣。

　　巴赫拉姆古爾年輕時被其父送到阿拉伯培養。後他得知其父病逝，大臣們擁立另一皇族青年為王，便於他們控制。這時，巴赫拉姆回國提出應繼承王位。他還從阿拉伯人手中借兵，爭奪王位。眾大臣答應他的要求，但提出一個苛刻條件：巴赫拉姆必須從兩頭怒獅中間把王冠取到手中，以表示有足夠的勇氣。巴赫拉姆完成了這一困難任務，於是，他繼位為王。

　　一天他外出巡視，見一村三女都姿色艷麗。於是，他納三人為妃。他時而狩獵，有時微服私訪。有猶太人貪錢而不願助人，他便懲罰，見民間有仗義好客的人，他便裝作走散的兵士，考驗主人是否真正好客，然後獎賞主人。

　　菲爾多西還寫到巴赫拉姆禁酒。一次，他的一個大臣在宮廷宴會上飲酒過量。歸家途中醉倒在路上被烏鴉啄瞎了雙眼也未能醒來。巴赫拉姆得知，深感飲酒誤事，於是下令禁酒。後來，一青年飲酒後，竟能捉住從籠中跑出的獅子，並騎到獅子背上。為此，他又下令解禁。

　　菲爾多西也寫到了發生於五世紀末的馬資達克起義。他對這次起義的態度是復雜的。一方面，他不能理解起義人民的舉動以及對宗教的否定，另一方面，他又客觀地表明正是這次起義才能使社會免於飢荒，拯救了許多人的性命。

　　在薩珊王朝晚期的眾國王中，對阿努席拉旺描寫得很有特色。阿努席拉旺意為「靈魂不滅的」。《列王紀》在此以前都寫戰爭，到了阿努席拉旺時，寫到了治國施政。

　　阿努席拉旺鎮壓了馬資達克起義。他派醫生白爾才外到印度宮廷取回並翻譯了梵文宮廷秘本《五卷書》，他還推廣了象棋及其他游藝項目。

　　阿努席拉旺死後，其子霍爾姆茲繼位。霍爾姆茲統治時，大將巴赫拉姆楚平造反，打敗霍爾姆茲。霍爾姆茲逃到東羅馬（拜占庭）求助。他娶拜占庭的公主為妻，搬兵打敗了巴赫拉姆楚平。霍爾姆茲之後，其子霍斯魯繼位。霍斯魯想以阿爾明尼亞（亞美尼亞）女王的侄女西琳為后，眾臣反對，因西琳是外族人。這便是波斯文學史上著名的《霍斯魯與西琳》故事在《列王紀》中的敘述。在此之后﹐是阿拉伯人的入侵以及薩珊王朝的覆滅。

－完－

參考書目﹕《波斯文學史》 張鴻年 蓍

北京大學出版社 ISBN7–301–02091–0／I。284

遙遠的神話－－
聖賢王、蛇王、英雄王與解放王