《奔流》后记

版权∶祥传社/尖端出版
译∶希沙良

 

后记

 

  从后汉王朝的灭亡(西元二二0年到隋统一天下(西元五八九年)之间的中国大分裂时代,被称为「魏晋南北朝时代」,在文化史上也称它为「六朝时代」,这是「三国时代」、「西晋时代」、「东晋.十六国时代」和「南北朝时代」的总称

  关于这个大分裂的时代日本人大多只关注于三国时代初期的十四年此外则几乎无视。而日本作家所作的长编也只见以东晋后期为素材的井上佑美子之《柳絮》而已。没有任何人读这方面的书是因为没有任何人写的缘故虽然遗憾却是理所当然。

  然而没有任何人写并不表示没有东西可写就像是在荒野的钻石原石一样素材可说是随手可得。

  在大分裂的时代中梁武帝.萧衍的治世可说是例外的和平丰饶时代在日本刊行的《中国通史》这样写著

  「(武帝)一代之间既没有北朝的攻击在南朝也是相当的治世。」(文艺春秋.大世界史)

  「江南的社会正如『五十年中江面无事』一般直到最末期的侯景之乱为止太平的梦境持续著。」(教养文库.世界历史)

  「在四十八年之间除了最后的数年之外算是天下平静而文运兴隆可说是南朝惟一的黄金时代。」(河出书房.新十八史略)

  像这样强调平和和繁荣的记述甚多可见所言不虚。

  而在武帝治世的初期因魏军来攻而发生了「锺离之战」南北百万的大军在淮河两岸激突这场战争的规模远大过「赤壁之战」而有所记载的日本语数据却只有中公文库的《世界历史》而已。

  而在中期陈庆之率领七千兵力北征陷落北朝首都洛阳之事到底是军事上多大的伟业这点从和诸葛亮四度北征却未能陷落长安相比即可看出。

  在这两场战斗之间南朝和北朝之间的冲突依然不断。梁的国内确实相当平和但为了保卫这分平和前方的国境线上流了大量的血亦是冷酷的事实。

  不好意思地作者(田中)在去年由中央公论社刊行的《中国武将列传》(上、下)之中「南北朝时代」列了有韦睿、曹景宗、中山王.元英、杨大眼等的名字但却不见陈庆之那是因为我当时虽知道这个名字但却不知道他是立下了如此大业的人因而无视于他的存在真是令人脸红而溢出冷汗呀

  书写中国历史小说的乐趣就在于发现未知的事情这么想的话只要能有些许的前进就不再是羞耻而我也对今后还知道什么样具魅力的人物和有趣的事作而深感兴趣。

  对了在这作品登场的人物之中梁山伯和祝英台是说书故事中的主角可能并非实际存在此外的人物全都是实在而于正史中有所记录的。像马佛念从名字上看来「马尔念佛」似乎让人有他是架空人物的联想但这人却是真实存在的。

  「梁山伯与祝英台」是悲恋说书的主角也是京剧的题材之一如今我将之借用来放到历史的事件之中本来没什么历史性的这段说书在《京剧剧目辞典》中它是放在南北朝时代中介绍的而且作者所想要写的乃是从历史中取材的一种娱乐作者并没有想写处世术的教科书或是商用的参考书之意思作者惟一的希望乃是让读者能够以愉快的方式了解历史和人物而已!

一九九八年四月

(距锺离之战一四九一年后)   

 

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