《银英传》中的次要人物

转载自桑桑学院plus Cindy

 

《银英传》中的次要人物(1)──佛瑞德李希四世

  《银英传》当中有一些比较次要的人物,细想起来都是很有意思的角色。其实说是次要人物,也仅仅是从所占篇幅的角度说的,对整个故事的发展来说,作用都不可小瞧。

  其中之一,佛瑞德李希四世。

  说这位老先生次要,还真是委屈他了,虽说在第一篇的结束,就被田中芳树做掉,偶尔露面,篇幅也是不多,但是他对于莱因哈特的性格形成、命运发展都有决定性的作用,说他一手造就了莱因哈特,也是一点都不过分。

  高贵纯洁的少女、如同慈母的姐姐、弟弟心目中无可取代的温柔天使,却被一个无能的老头夺走,仅仅就因为那个无能者的身上是高登巴姆王朝的血统,是可忍孰不可忍!鲁道夫大帝可以做到的事,自己也可以完成的吧。金发少年站到了人生的转折点,替自己选择轰轰烈烈的道路,将宇宙掌握到自己手中,用自己的力量将姐姐夺回来……

  如果莱因哈特的生活从未与佛瑞德李希四世有过交叉点,他的命运会怎样呢?显然,他不可能那么快地升高到一个可以决定宇宙前途的地位上,他不可能那么快地推翻高登巴姆王朝,即使他的确很有能力,那样的话,二十五岁就死去的他对于整个银河的历史大概就是船过不留痕的人物。从另一方面说,他也没有那么充分的理由要痛恨高登巴姆王朝,非要毁之而后快,整个的银河的历史都会不一样了。也许以后的日子,他也就是个普通人,过著平凡安宁的生活,而吉尔菲艾斯,也许就成了他的姐夫,这也是满有可能的。真不知道,昏暗但是持久的烛光,与耀眼而一纵即逝的流星,哪一个比较幸福?

  所以说是佛瑞德李希四世将金发少年一手推上历史的舞台。不过还不止如此,这个貌似平庸而且好色的老皇帝,竟是一个比莱因哈特或者杨都要高竿的人物!

  说佛瑞德李希四世是已入化境的圣贤那是有些夸大了,但是至少,他也是一个人间少有的智者!

  在外传当中,《女演员退场》一出,半醉的佛瑞德李希四世封莱因哈特为伯爵,半开玩笑地问他∶你想要的是「云端以上的身份」吧?

  而面对立典拉德侯爵指责莱因哈特企图篡夺皇位,他更是语出惊人∶

  「反正都是要灭亡的话……就让它轰轰烈烈地灭亡吧……」

  就这两个明细,已经足够说明三件事(工科学生的论文病发作)∶

  其一,此人有大智能。「并不是从人类诞生开始就有高登巴姆王朝存在的,就像没有不死的的人一样,也没有不会灭亡的国家。」能够说出这样的话,至少有著不亚于杨的历史造诣吧?更重要的,他很清楚,高登巴姆王朝已经到了该灭亡的时候了。这个已经病入膏肓的王朝,即使通过人为的努力而继续存在,终究也不会长久,对于历史而言,它的灭亡比存在更有意义。

  其二,他有知人之明。他一早洞悉莱因哈特的「狼子野心」,却不动声色。他知道莱因哈特有能力终结高登巴姆王朝,对于他而言,由这个光彩夺目的金发年轻人的手完成新的历史的缔结再理想不过,所以他乐观其变,甚至可说是尽可能地帮助莱因哈特得到足够的力量。比起那些因为莱因哈特的出身就看不起他,甚至妄想战胜他的保守无能的大贵族,与佛瑞德李希四世的距离可以光年计。

  其三,他更有大勇气。让一个先祖传下来的,经历了四百年的王朝在自己的手中灭亡,这需要何等的豁达。历史将会如何评价?显然他是不能够去计较的了。从容不迫地,将历史推向彼岸,此人可算已超然于物外。

  从历史的角度说,佛瑞德李希四世要比任何人都做得好吧?假使莱因哈特或者杨处于他的地位,事情会怎样呢?凭莱因哈特的朝气与能力,不可能坐视王朝灭亡,如果他可以在宫廷斗争中过关的话,一定会大刀阔斧地改革吧?但结果很可能会遭到大贵族的暗杀,即使一切顺利,内部的改革也很难治本,可以想像,四百年积累的弊病很快会重新蔓延,高登巴姆王朝依旧会毁在一个什么泰德哈特的人手中吧。

  如果是杨呢,依著杨的个性,会像佛瑞德李希四世一样的想法也说不定。不过呢,他大概会先想办法推掉皇帝这个差使,把创造历史的皮球踢给别人(不幸,佛瑞德李希四世好像也做过这样的努力,他是在兄弟火拚之后渔翁得利的)。即使他成了皇帝,他也没有佛瑞德李希四世那种处世圆通的能力。从对特留尼西特一派的态度,可以看出,杨是有几根反骨的,他的为人,其实过于耿直了,他大概不会像佛瑞德李希四世那样和光同尘吧。所以呢,他也有因为做得太露骨而被暗杀的危险,至少日子不会太舒心……

  佛瑞德李希四世一边养养蔷薇,和宠妃过著安逸的生活,一边居高临下,顺其自然地静观历史发展。大隐隐于朝,隐于皇帝宝座之中,连对生死都不怎么看重的他(证据是他处死那个什么夫人时说的话哦),真是一个深谙老庄之道的智者呢。

  平庸而无能,似乎是个极平凡的人。但世上又有几个可以做到这「平凡」两个字?(古龙语)。无怪乎他能让莱因哈特出一身冷汗。


《银英传》中的次要人物(2)──杨泰隆

  田中大神创造问题人物的能耐的确高明。从杨威利开始,同盟那一群可算个个「笑果」不凡,以至于,第一次看《银英传》的时候,帝国那一方面,除了艾齐纳哈,都没留下什么印象……救命……被小莱、小吉拥护者追杀中……

  不过等到自己企图写小说,才发现如果主角近乎完美,实在就基本上等同于没个性,所以有很多作品最受欢迎的不是第一主角……哎,言归正传啦,这一次的主题人物是∶

  杨泰隆。

  大名鼎鼎的杨威利元帅的大名鼎鼎的老爸。

  这是《银英传》里第一个让我笑翻的人物。想当年,如果没有杨泰隆及时救场,很可能我在前三章就与这浩浩十卷大作说「byebye」,因此错过一部好戏。这个家伙绝对是个问题人物哦,被问到儿子和美术品哪个比较重要的时候,居然会回答∶

  「收集美术品可是要花钱的哪!」

  换句话说,其实儿子就是免费的!真是,真是绝倒……哦呵呵呵呵呵呵……笑倒……

  更叫人翻倒爬不起来的是,这个一辈子都在收集古董,连照顾儿子的方法都是让孩子坐在身边,一起擦拭古董的家伙,收藏的所有古董居然都是赝品!不过,田中有意无意地加了一句∶「搞不好他是故意收集膺品也说不定哩!」

  这句话可是大有玄机。仔细想一想大有道理,一个精明如此的人怎么可能对古董真伪不辨到这般田地呢,再说了,就算真伪不辨,收集了一屋子的古董,按概率算,也该蒙到几件真品才对,如何会一件都没有呢?这么一想,除非他的确是收藏赝品,但是他为什么要这么做?

  在属于杨泰隆的短短一节中,不停地提到杨泰隆是一个精明的商人,视赚钱为人生第一乐事。

  「我很爱钱……」

  话虽这样说,要把杨泰隆与嗜财的葛郎台联系起来,道以光年计。如果收集假古董的嗜好成立,那么他的兴趣就是赚钱然后打水漂玩,简直是头壳坏了去了啦。他为什么这么做?(好,以上提出问题,工科学生的论文病继续发作,以下展开分析)

  我认为(个人意见,个人意见哦),杨泰隆是《银英传》中佛瑞德李希四世之外另一位隐者,不过中隐隐于市,修为比佛瑞德李希四世稍差一筹。描写杨泰隆的文字,除了第一章,实在寥寥,可以拿出来做证据的太少,但是仍然有一些痕迹可循。

  其一、杨泰隆是一个有著独立的思想和见解的人,更重要的,他也是一个喜欢思考的人。他对于鲁道夫大帝独裁的见解,「让独裁者有机可乘的人,要负比独裁者本人更多的责任!虽然沉默的旁观者没有支持他,但沉默旁观其实与支持同罪……」这样的见解不是一般人可以提出来的,而且,也很难想像是随口回答的,所以,杨泰隆平时一定也思考过这个问题。如果是只喜欢赚钱的他,考虑这种问题干什么!

  其二、杨泰隆的个性其实相当不妥协。忘记是哪一章了,总之是杨威利回忆父亲曾经教他,对于一个顽固的人,劝个两三次如果不被接受就让那家伙自生自灭好了,虽然用玩笑的话说出来,但是这样的个性,仍然可说是高傲甚或是清高。

  其三、他消极避世的思想很重。「只是……,你应该把注意力放在比这些东西更值得关心的事情上……」在发一阵对鲁道夫大帝的议论之后,就接了这么一句。说这句话的目的,其实不会真的要儿子改变兴趣,更可能是要遮掩一不小心泄露心中的「天机」吧?连对儿子都不愿多谈,这个人似乎是奉行著中国文人的原则「莫谈国事」,不过不幸,他有时还是忍不住要谈谈。

  如果要找一个与杨泰隆类似的人,也许就是昔年「扬州八怪」中的郑板桥了吧?写下「难得糊涂」的他,可能是真心希望自己能够糊涂一点,有时太明白反而是一种重负,然而貌似糊涂之下,偏偏比任何人都清明……

  杨泰隆没有佛瑞德李希四世的修为,他大概做不到佛瑞德李希四世那样,心安理得地在其位不谋其职,静观风云变幻。所以他需要一些外物来寄托生活吧。对于他而言,基本上钱本身并不怎么重要,可能他爱的是赚钱的过程,对于古董,他爱的也不过是收藏的过程,而他爱这些,恐怕也只是生命中的一些消遣,也是让他可以掩饰自己的安全壁垒吧。中国古代文人寓情山水字画,他老先生寄情于钱和古董。所以,古董是不是真的,也就无关紧要了。另一方面说,像「扬州八怪」一样,杨泰隆骨子里也有一点玩世不恭的因子吧,收集赝品是个不大不小的恶作剧也说不定。或者,聪明如他,虽然口口声声说钱之重要,但是并不真的想让一堆「铜臭的身外物」让儿子去背……

  都是有可能的……呃,这样说的话,好像等于什么也没说啊……好臭的鸡蛋……的确,杨泰隆是全书最让我琢磨不透的一个人物啦。不过,杨泰隆对杨威利的影响是无论如何也不可抹杀的哦。

  我们无从判断他对妻子究竟怀著怎样的感情,不过虽然被评价为「不负责任的父亲」,但对儿子,实在不能说他冷淡吧。不然的话,不必听说会受到监护权起诉就抱著孩子逃进宇宙,对于儿子的未来,他也丝毫没有强迫杨威利改变志向的打算,要靠历史发财,基本上属于骗鬼,杨泰隆不可能不明白吧,不过开明的父亲仍然随儿子的兴趣选择未来,真是让人羡慕得流口水呢。看起来很有问题的父子,其实其乐融融,杨泰隆只是不怎么善于表达感情的人,这一点,倒是杨氏家族的遗传。

  如果说佛瑞德李希四世造就了莱因哈特,那么杨威利就绝对是杨泰隆的「产品」。不光是血统的继承,在个性、思想上,「有其父必有其子」的传承,在杨氏父子的身上真是再明显不过了。杨泰隆既教会杨威利拥有精明的算计、独立的思考和见解的能力,也将消极避世的处世态度教给了杨威利,但是很不幸,也许他的去世太早,使得杨威利被推上了一条身不由己的道路,更重要的,他没有教会杨威利如何收敛自己的棱角,或者,他本身也欠缺了这方面的能力……

 

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