《奔流》後記

版權:祥傳社/尖端出版
譯:希沙良

 

後記

 

  從後漢王朝的滅亡(西元二二0年到隋統一天下(西元五八九年)之間的中國大分裂時代,被稱為「魏晉南北朝時代」,在文化史上也稱它為「六朝時代」,這是「三國時代」、「西晉時代」、「東晉.十六國時代」和「南北朝時代」的總稱

  關於這個大分裂的時代日本人大多只關注於三國時代初期的十四年此外則幾乎無視。而日本作家所作的長編也只見以東晉後期為素材的井上祐美子之《柳絮》而已。沒有任何人讀這方面的書是因為沒有任何人寫的緣故雖然遺憾卻是理所當然。

  然而沒有任何人寫並不表示沒有東西可寫就像是在荒野的鑽石原石一樣素材可說是隨手可得。

  在大分裂的時代中梁武帝.蕭衍的治世可說是例外的和平豐饒時代在日本刊行的《中國通史》這樣寫著

  「(武帝)一代之間既沒有北朝的攻擊在南朝也是相當的治世。」(文藝春秋.大世界史)

  「江南的社會正如『五十年中江面無事』一般直到最末期的侯景之亂為止太平的夢境持續著。」(教養文庫.世界歷史)

  「在四十八年之間除了最後的數年之外算是天下平靜而文運興隆可說是南朝惟一的黃金時代。」(河出書房.新十八史略)

  像這樣強調平和和繁榮的記述甚多可見所言不虛。

  而在武帝治世的初期因魏軍來攻而發生了「鍾離之戰」南北百萬的大軍在淮河兩岸激突這場戰爭的規模遠大過「赤壁之戰」而有所記載的日本語資料卻只有中公文庫的《世界歷史》而已。

  而在中期陳慶之率領七千兵力北征陷落北朝首都洛陽之事到底是軍事上多大的偉業這點從和諸葛亮四度北征卻未能陷落長安相比即可看出。

  在這兩場戰鬥之間南朝和北朝之間的衝突依然不斷。梁的國內確實相當平和但為了保衛這分平和前方的國境線上流了大量的血亦是冷酷的事實。

  不好意思地作者(田中)在去年由中央公論社刊行的《中國武將列傳》(上、下)之中「南北朝時代」列了有韋叡、曹景宗、中山王.元英、楊大眼等的名字但卻不見陳慶之那是因為我當時雖知道這個名字但卻不知道他是立下了如此大業的人因而無視於他的存在真是令人臉紅而溢出冷汗呀

  書寫中國歷史小說的樂趣就在於發現未知的事情這麼想的話只要能有些許的前進就不再是羞恥而我也對今後還知道什麼樣具魅力的人物和有趣的事作而深感興趣。

  對了在這作品登場的人物之中梁山伯和祝英台是說書故事中的主角可能並非實際存在此外的人物全都是實在而於正史中有所記錄的。像馬佛念從名字上看來「馬爾念佛」似乎讓人有他是架空人物的聯想但這人卻是真實存在的。

  「梁山伯與祝英台」是悲戀說書的主角也是京劇的題材之一如今我將之借用來放到歷史的事件之中本來沒什麼歷史性的這段說書在《京劇劇目辭典》中它是放在南北朝時代中介紹的而且作者所想要寫的乃是從歷史中取材的一種娛樂作者並沒有想寫處世術的教科書或是商用的參考書之意思作者惟一的希望乃是讓讀者能夠以愉快的方式了解歷史和人物而已!

一九九八年四月

(距鍾離之戰一四九一年後)   

 

fl_multi.gif (1839 個位元組)回田中芳樹其他作品頁