《銀英傳》中的次要人物

轉載自桑桑學院plus Cindy

 

《銀英傳》中的次要人物(1)──佛瑞德李希四世

  《銀英傳》當中有一些比較次要的人物,細想起來都是很有意思的角色。其實說是次要人物,也僅僅是從所佔篇幅的角度說的,對整個故事的發展來說,作用都不可小瞧。

  其中之一,佛瑞德李希四世。

  說這位老先生次要,還真是委屈他了,雖說在第一篇的結束,就被田中芳樹做掉,偶爾露面,篇幅也是不多,但是他對於萊因哈特的性格形成、命運發展都有決定性的作用,說他一手造就了萊因哈特,也是一點都不過分。

  高貴純潔的少女、如同慈母的姐姐、弟弟心目中無可取代的溫柔天使,卻被一個無能的老頭奪走,僅僅就因為那個無能者的身上是高登巴姆王朝的血統,是可忍孰不可忍!魯道夫大帝可以做到的事,自己也可以完成的吧。金髮少年站到了人生的轉折點,替自己選擇轟轟烈烈的道路,將宇宙掌握到自己手中,用自己的力量將姐姐奪回來……

  如果萊因哈特的生活從未與佛瑞德李希四世有過交叉點,他的命運會怎樣呢?顯然,他不可能那麼快地升高到一個可以決定宇宙前途的地位上,他不可能那麼快地推翻高登巴姆王朝,即使他的確很有能力,那樣的話,二十五歲就死去的他對於整個銀河的歷史大概就是船過不留痕的人物。從另一方面說,他也沒有那麼充分的理由要痛恨高登巴姆王朝,非要毀之而後快,整個的銀河的歷史都會不一樣了。也許以後的日子,他也就是個普通人,過著平凡安寧的生活,而吉爾菲艾斯,也許就成了他的姐夫,這也是滿有可能的。真不知道,昏暗但是持久的燭光,與耀眼而一縱即逝的流星,哪一個比較幸福?

  所以說是佛瑞德李希四世將金髮少年一手推上歷史的舞台。不過還不止如此,這個貌似平庸而且好色的老皇帝,竟是一個比萊因哈特或者楊都要高竿的人物!

  說佛瑞德李希四世是已入化境的聖賢那是有些誇大了,但是至少,他也是一個人間少有的智者!

  在外傳當中,《女演員退場》一出,半醉的佛瑞德李希四世封萊因哈特為伯爵,半開玩笑地問他:你想要的是「雲端以上的身份」吧?

  而面對立典拉德侯爵指責萊因哈特企圖篡奪皇位,他更是語出驚人:

  「反正都是要滅亡的話……就讓它轟轟烈烈地滅亡吧……」

  就這兩個細節,已經足夠說明三件事(工科學生的論文病發作):

  其一,此人有大智慧。「並不是從人類誕生開始就有高登巴姆王朝存在的,就像沒有不死的的人一樣,也沒有不會滅亡的國家。」能夠說出這樣的話,至少有著不亞於楊的歷史造詣吧?更重要的,他很清楚,高登巴姆王朝已經到了該滅亡的時候了。這個已經病入膏肓的王朝,即使通過人為的努力而繼續存在,終究也不會長久,對於歷史而言,它的滅亡比存在更有意義。

  其二,他有知人之明。他一早洞悉萊因哈特的「狼子野心」,卻不動聲色。他知道萊因哈特有能力終結高登巴姆王朝,對於他而言,由這個光彩奪目的金髮年輕人的手完成新的歷史的締結再理想不過,所以他樂觀其變,甚至可說是盡可能地幫助萊因哈特得到足夠的力量。比起那些因為萊因哈特的出身就看不起他,甚至妄想戰勝他的保守無能的大貴族,與佛瑞德李希四世的距離可以光年計。

  其三,他更有大勇氣。讓一個先祖傳下來的,經歷了四百年的王朝在自己的手中滅亡,這需要何等的豁達。歷史將會如何評價?顯然他是不能夠去計較的了。從容不迫地,將歷史推向彼岸,此人可算已超然於物外。

  從歷史的角度說,佛瑞德李希四世要比任何人都做得好吧?假使萊因哈特或者楊處於他的地位,事情會怎樣呢?憑萊因哈特的朝氣與能力,不可能坐視王朝滅亡,如果他可以在宮廷鬥爭中過關的話,一定會大刀闊斧地改革吧?但結果很可能會遭到大貴族的暗殺,即使一切順利,內部的改革也很難治本,可以想像,四百年積累的弊病很快會重新蔓延,高登巴姆王朝依舊會毀在一個什麼泰德哈特的人手中吧。

  如果是楊呢,依著楊的個性,會像佛瑞德李希四世一樣的想法也說不定。不過呢,他大概會先想辦法推掉皇帝這個差使,把創造歷史的皮球踢給別人(不幸,佛瑞德李希四世好像也做過這樣的努力,他是在兄弟火拚之後漁翁得利的)。即使他成了皇帝,他也沒有佛瑞德李希四世那種處世圓通的能力。從對特留尼西特一派的態度,可以看出,楊是有幾根反骨的,他的為人,其實過於耿直了,他大概不會像佛瑞德李希四世那樣和光同塵吧。所以呢,他也有因為做得太露骨而被暗殺的危險,至少日子不會太舒心……

  佛瑞德李希四世一邊養養薔薇,和寵妃過著安逸的生活,一邊居高臨下,順其自然地靜觀歷史發展。大隱隱於朝,隱於皇帝寶座之中,連對生死都不怎麼看重的他(証據是他處死那個什麼夫人時說的話哦),真是一個深諳老莊之道的智者呢。

  平庸而無能,似乎是個極平凡的人。但世上又有幾個可以做到這「平凡」兩個字?(古龍語)。無怪乎他能讓萊因哈特出一身冷汗。


《銀英傳》中的次要人物(2)──楊泰隆

  田中大神創造問題人物的能耐的確高明。從楊威利開始,同盟那一群可算個個「笑果」不凡,以至於,第一次看《銀英傳》的時候,帝國那一方面,除了艾齊納哈,都沒留下什麼印象……救命……被小萊、小吉擁護者追殺中……

  不過等到自己企圖寫小說,才發現如果主角近乎完美,實在就基本上等同於沒個性,所以有很多作品最受歡迎的不是第一主角……哎,言歸正傳啦,這一次的主題人物是:

  楊泰隆。

  大名鼎鼎的楊威利元帥的大名鼎鼎的老爸。

  這是《銀英傳》裡第一個讓我笑翻的人物。想當年,如果沒有楊泰隆及時救場,很可能我在前三章就與這浩浩十卷大作說「byebye」,因此錯過一部好戲。這個傢伙絕對是個問題人物哦,被問到兒子和美術品哪個比較重要的時候,居然會回答:

  「收集美術品可是要花錢的哪!」

  換句話說,其實兒子就是免費的!真是,真是絕倒……哦呵呵呵呵呵呵……笑倒……

  更叫人翻倒爬不起來的是,這個一輩子都在收集古董,連照顧兒子的方法都是讓孩子坐在身邊,一起擦拭古董的傢伙,收藏的所有古董居然都是贗品!不過,田中有意無意地加了一句:「搞不好他是故意收集膺品也說不定哩!」

  這句話可是大有玄機。仔細想一想大有道理,一個精明如此的人怎麼可能對古董真偽不辨到這般田地呢,再說了,就算真偽不辨,收集了一屋子的古董,按概率算,也該蒙到幾件真品才對,如何會一件都沒有呢?這麼一想,除非他的確是收藏贗品,但是他為什麼要這麼做?

  在屬於楊泰隆的短短一節中,不停地提到楊泰隆是一個精明的商人,視賺錢為人生第一樂事。

  「我很愛錢……」

  話雖這樣說,要把楊泰隆與嗜財的葛郎台聯繫起來,道以光年計。如果收集假古董的嗜好成立,那麼他的興趣就是賺錢然後打水漂玩,簡直是頭殼壞了去了啦。他為什麼這麼做?(好,以上提出問題,工科學生的論文病繼續發作,以下展開分析)

  我認為(個人意見,個人意見哦),楊泰隆是《銀英傳》中佛瑞德李希四世之外另一位隱者,不過中隱隱於市,修為比佛瑞德李希四世稍差一籌。描寫楊泰隆的文字,除了第一章,實在寥寥,可以拿出來做証據的太少,但是仍然有一些痕跡可循。

  其一、楊泰隆是一個有著獨立的思想和見解的人,更重要的,他也是一個喜歡思考的人。他對於魯道夫大帝獨裁的見解,「讓獨裁者有機可乘的人,要負比獨裁者本人更多的責任!雖然沉默的旁觀者沒有支持他,但沉默旁觀其實與支持同罪……」這樣的見解不是一般人可以提出來的,而且,也很難想像是隨口回答的,所以,楊泰隆平時一定也思考過這個問題。如果是只喜歡賺錢的他,考慮這種問題幹什麼!

  其二、楊泰隆的個性其實相當不妥協。忘記是哪一章了,總之是楊威利回憶父親曾經教他,對於一個頑固的人,勸個兩三次如果不被接受就讓那傢伙自生自滅好了,雖然用玩笑的話說出來,但是這樣的個性,仍然可說是高傲甚或是清高。

  其三、他消極避世的思想很重。「只是……,你應該把注意力放在比這些東西更值得關心的事情上……」在發一陣對魯道夫大帝的議論之後,就接了這麼一句。說這句話的目的,其實不會真的要兒子改變興趣,更可能是要遮掩一不小心泄露心中的「天機」吧?連對兒子都不願多談,這個人似乎是奉行著中國文人的原則「莫談國事」,不過不幸,他有時還是忍不住要談談。

  如果要找一個與楊泰隆類似的人,也許就是昔年「揚州八怪」中的鄭板橋了吧?寫下「難得糊塗」的他,可能是真心希望自己能夠糊塗一點,有時太明白反而是一種重負,然而貌似糊塗之下,偏偏比任何人都清明……

  楊泰隆沒有佛瑞德李希四世的修為,他大概做不到佛瑞德李希四世那樣,心安理得地在其位不謀其職,靜觀風雲變幻。所以他需要一些外物來寄托生活吧。對於他而言,基本上錢本身並不怎麼重要,可能他愛的是賺錢的過程,對於古董,他愛的也不過是收藏的過程,而他愛這些,恐怕也只是生命中的一些消遣,也是讓他可以掩飾自己的安全壁壘吧。中國古代文人寓情山水字畫,他老先生寄情於錢和古董。所以,古董是不是真的,也就無關緊要了。另一方面說,像「揚州八怪」一樣,楊泰隆骨子裡也有一點玩世不恭的因子吧,收集贗品是個不大不小的惡作劇也說不定。或者,聰明如他,雖然口口聲聲說錢之重要,但是並不真的想讓一堆「銅臭的身外物」讓兒子去背……

  都是有可能的……呃,這樣說的話,好像等於什麼也沒說啊……好臭的雞蛋……的確,楊泰隆是全書最讓我琢磨不透的一個人物啦。不過,楊泰隆對楊威利的影響是無論如何也不可抹殺的哦。

  我們無從判斷他對妻子究竟懷著怎樣的感情,不過雖然被評價為「不負責任的父親」,但對兒子,實在不能說他冷淡吧。不然的話,不必聽說會受到監護權起訴就抱著孩子逃進宇宙,對於兒子的未來,他也絲毫沒有強迫楊威利改變志向的打算,要靠歷史發財,基本上屬於騙鬼,楊泰隆不可能不明白吧,不過開明的父親仍然隨兒子的興趣選擇未來,真是讓人羡慕得流口水呢。看起來很有問題的父子,其實其樂融融,楊泰隆只是不怎麼善於表達感情的人,這一點,倒是楊氏家族的遺傳。

  如果說佛瑞德李希四世造就了萊因哈特,那麼楊威利就絕對是楊泰隆的「產品」。不光是血統的繼承,在個性、思想上,「有其父必有其子」的傳承,在楊氏父子的身上真是再明顯不過了。楊泰隆既教會楊威利擁有精明的算計、獨立的思考和見解的能力,也將消極避世的處世態度教給了楊威利,但是很不幸,也許他的去世太早,使得楊威利被推上了一條身不由己的道路,更重要的,他沒有教會楊威利如何收斂自己的棱角,或者,他本身也欠缺了這方面的能力……

 

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