楊威利的抉擇

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　　楊不是一個完人，也並非全知全能，他的選擇對時局或後世也未必是正面的加分。但是正因為世事無常，有時候事態變化經常出人意表，所以當意圖對楊的行為作評斷時，應該盡量從事件發生之前與事件發生之際的條件狀況來作考量，而不是從事件的結果來倒推，畢竟人是無法預知未來的。

　　首先談到軍事政變，當時楊在擊潰第十一艦隊、摧毀處女神的首飾軍事衛星之後，整個同盟其實已經沒有足堪對抗的軍力。對時局而言，只要楊有那麼一點點野心，就可以不費吹灰之力獨攬大權。然而他卻始終謹守政府的命令，輕易放過這個天大的好機會。有些人深覺惋惜，也有些人批評楊的選擇錯誤，指責他沒有趁此良機掃淨以特留尼西特為首的一幫政治毒瘤。

　　但是，從楊預測到會有政變之後，說什麼也要向比克古要到一紙公文，以備日後鎮壓政變時不會變成於法無據，就可以清楚看出楊的思路仍然是以尊重民主制度的程序正義為優先。他所講究的是軍隊的行動必須合法。楊非常清楚那些程序形式是民主制度得以保存的屏障。對楊來說，民主制度下的法制，是神聖不可侵犯的。

　　無論楊自認是多麼理性、頭腦清楚、能力有多強，但是他並沒有權利以自身一己的判斷力來強行糾正民眾的錯誤。如果他這麼做，那楊已經踏上魯道夫之路。自古以來，相信自己是目的正確而採取非法手段的英雄，有幾個能個一直維持當初崇高的理想直到最後呢？這種權宜方便不啻是野心家最廉價的藉口。如果強者就能夠以非正當的手段去導正政治，那民主的尊嚴也就蕩然無存了。深信自己是上天所選出的神聖戰士這種思考模式正是最甘美的毒藥。應當慶幸的是，楊並沒有中這種毒。

　　而且，楊一定很清楚，無論他的決定是什麼，對後世都會有示範作用。如果連他也不顧民主制度的規範，以個人的判斷來行事的話，那還有誰會去尊重民主的制度？

　　楊若奪權，對民主精神的殺傷力必定遠勝於那些軍事叛變者。因為以人望來說，楊是遠遠超出其外。他若這麼做，一般人民可能根本不會去思考其非正當性，而陶醉在強人政治的病態浪漫情懷中，忘卻本身對政治的責任。一旦楊因權力而腐化或是死去，留下的爛攤子將無人可收拾。

　　有人提到楊的抉擇導致日後戰亂不斷。但這是一個不確定的推斷。如果楊相信自己掌權就能保障未來的和平的話，他一定是一個對自己的判斷深信不移的人或是一個自我陶醉的人吧！說楊掌權會帶來和平，這並不是一種必然性很高的推論，而只是一種期望，並且還是不怎麼可能實現的期望。因為萊因哈特的野心是征服同盟，並非打倒特留尼西特政權。如果掌權者是楊的話，萊因哈特的戰意一定更盛吧！

　　基本上，楊在不奪取權力的抉擇上，其實有部分是基於本能。因為他的個性就是不喜歡佔權力。他可能並沒有想那麼遠也說不定。但如果他有想的話，楊就更不可能趁機奪權。楊若奪權不僅重創民主精神，對和平也沒有任何益處。

　　再談巴利米恩戰役，楊在緊要關頭遵從了政府命令停火，放棄了殺死萊因哈特的機會。他的這個抉擇遭到了不少批判。最嚴厲的一種是說楊這麼做只是要成就自己清高的名聲。不過，就當時而言，殺死萊因哈特而成為宇宙最強者這樣的榮耀，其誘惑力應該更大。不僅是名聲，還有伴隨而來的霸權、改變歷史、操縱宇宙的機會，這一切一切都太令人心動了。可是楊還是下令停火，固然這是他本身個性的限制，楊害怕自己會成為一個驟然逆轉歷史走向的關鍵人物。但是，還有更嚴肅的理由。除了遵從政府命令之外，深層的原因就是，楊不能枉顧在炮火威脅下的海尼森市民的生命安全。當時除了楊艦隊，同盟已經無可用之兵了。既然帝國軍長驅直入海尼森，要脅同盟政府下令楊停火，可想而知如果楊不遵從，首當其衝，海尼森很可能遭到帝國軍報復而被夷為平地。其他巴拉特星域的有人行星也難保不被攻擊。

　　還有帝國的人民。好不容易建立的新秩序消滅了，整個帝國一定會陷入一片混亂之中吧！從來沒有征服帝國的想法的楊，想到這一點恐怕也會覺得惶恐。這一點楊在擬定打倒萊因哈特的策略時就曾想過，也為此感到不安。於此之際，考慮到對於兩邊的人民都只有災禍，楊自然不可能做這樣的選擇。

　　楊應該有想過他決定停火會招到嚴厲的批評。如有一位資深銀英迷曾說的，他甚至可能因此被激進派當場射殺。但他還是這麼做了。這就是因為楊的心中，己方甚至敵方人民有相當的份量，他不是一個只考慮他本身的人。

　　必須注意的一點就是，楊決定停火是在頃俄之間所作的抉擇，他並沒有時間去從事各方面的考慮。所以楊當時所想的，一定是最迫切的(像是海尼森的人民的安危)、他一直以來最注重的(例如民主國家的軍人不能視民選政府的命令於無物)、還有他潛意識中想逃避的(比方說殺死萊因哈特而使歷史逆流)。

　　很明顯，楊的思考必然是從整個人類到己方人民這樣的方向在躍動著，他也許根本沒考慮到自己。因為楊這麼做，對他本人其實非常不利。他是戰敗國的將領，很可能被問罪。而且己方的激進人士對他也不見得會諒解。回顧歷史，在這種情況下，楊有可能被民主過激派一類的人士暗殺。身為一個歷史學徒，楊不可能沒有這種認知。

　　反過來說，如果楊殺死萊因哈特，就算帝國軍血洗海尼森，楊也可以撇清責任，另行建立政權，並且日後還可以報復之名攻打帝國。楊可以強化自己的軍事威名、坐擁大權，但己方、敵方人民卻必須付出最慘烈的代價。楊之所以是楊，就是因為他絕不可能這麼做。楊絕對不會讓人民當犧牲品，這就是他的價值所在。

　　綜上所述，基於人道和民主精神的立場，楊都應該停火。

　　巴利米恩戰役之後，同盟投降。萊因哈特向楊伸出徵邀之手，然而楊選擇了退役。有人批評楊不應該只圖自身安泰而退役，應當為同盟盡一己之力。但是，其實這是相當不可能的。萊因哈特願意任用楊固然是他的寬大，而他也有意讓楊擔任同盟的總督。但是，其他帝國的幕僚一定不會對楊這麼放心的。如果楊要擔任同盟的總督，首要條件必然是要楊去整肅自己的同胞。這對楊來說，是無論如何也做不到的事。楊也是一個人，也有他個性上的限制。有一種意見是說楊應當著眼於全同盟人民的安危而接受這樣的條件，這樣的看法其實有後見之明的問題。

　　在當時，同盟和帝國已經停戰，並且簽訂了和約。楊是否接受帝國的軍職或官職是他個人的問題，沒有任何道理說會因為楊的不接受，帝國就因此毀約開戰。再怎麼說，楊也不過是一介艦隊司令官而已。

　　況且，以當時的狀況來看，同盟政府是在列貝羅的領導下，而列貝羅是一個被評價有良心的為政者，楊根本沒有強出頭的必要。

　　再說，會談時萊因哈特僅表明會授與楊帝國元帥，並沒有說明其他想法，楊自然也就無從得知對方的盤算。楊也不可能預料到後來就任的帝國事務官是連列肯普，更不會想到竟然會發生讓兩國再度撕破臉的「連列肯普事件」。

　　而且，楊如果在這個時候對專制君主屈膝，那以往的堅持似乎都變成了謊言。楊如果能夠違背自己的理想，他應該早就會放棄對民主的堅持，不會支撐到現在。

　　楊更不可能留在現役。如果拒絕了帝國的邀請卻保留同盟的軍職，儼然打算日後再與帝國一較長短的姿態，帝國方面無論如何都很難接受的吧！

　　所以，無論就哪個角度來看，楊的退役都是無可非議的事。

　　如果說楊是連列肯普事件的導演，那也未免太高估他了。楊並沒有深謀遠慮到此等地步。在巴利米恩戰役停戰之初，整個楊艦隊必定是人心浮動。楊本身確實是不會願意犧牲梅爾卡茲等人，而讓梅爾卡茲等人脫離也有安撫人心、保存戰力的作用。應強調的一點就是，楊的想法並不是想要藉此推翻羅嚴克拉姆王朝，而是蜇伏著，如果有一天王朝出現崩壞的現象，他們可以讓人民知道還有別的選擇，而保有自衛的武力。

　　姑且不論此事，連列肯普以及同盟的列貝羅都確實不知道這件事。只是因為有某些卑鄙小人為圖自身利益而寫了黑函，連列肯普就依照自身的期望去相信，而列貝羅是基於先入為主的主觀判定去相信。他們也不去尋求證據，就意圖將楊定罪。於此時，顯得最為愚劣者當為列貝羅。他一直主觀認為楊終究會走上違反民主的獨裁者之路，所以一有什麼風吹草動，在楊還沒有作出任何傷害民主精神的事之前，列貝羅就想以使民主尊嚴蒙羞的不堪手段殺害楊，以圖保全同盟。然而，真的必須謀殺楊才能保全同盟嗎？有些人可能會被列貝羅這種思考模式所誤導，認為楊應該乖乖就死，以避免日後的戰禍。然而，楊也是一個人，也有他基本的生存權利。如果楊是罪證確鑿還沒話說。但情況卻非如此。任何人都沒有義務因為他人愚劣的判斷及錯誤的對策而犧牲。列貝羅既然有心維護民主，理應秉持著民主國家的尊嚴，盡全力捍衛個人的生命。當帝國事務官只憑道聽塗說就欲加害同盟救國英雄時，同盟政府大可據理力爭，甚至可以向帝國皇帝申訴，實在爭不過時，才以被迫的姿態把楊交到帝國手中，不管帝國打算對楊作何處置，同盟政府其實都沒有任何責任。

　　而且，到後來楊的幕僚們拼死救出楊，甚至綁走了連列肯普，也不至於會招致萊因哈特向同盟報復。因為同盟政府大可主動向帝國報知此事，並請求帝國去討伐楊，就算被認為無能，為求避免戰禍，又何傷大雅？再不然，更好的方式是向楊示好，把楊叫回來，再向帝國請罪，這也是可行的。連列肯普的死是個意外，但上述的方式仍然是行得通的。

　　楊在逃離海尼森之後，並不是立刻決定重回伊謝爾倫的。

　　楊一直保持沉默，就是不希望阻斷他跟同盟重修舊好的機會。如果事情的前因後果一經公諸於世，對同盟政府的殺傷力將是無比巨大的，不要說萊因哈特，就連同盟人民恐怕都會懷疑同盟這個國家還有什麼存在的價值。如果同盟政府今天能夠把楊當消耗品，明天未必不會把其他人民的生命當糞土般輕賤。到了這種地步，楊應該對同盟政府感到無奈吧！同盟的民主已經名存實亡了。

　　看後來萊因哈特再度宣戰的內容，就可以知道，他所怒的並非自己的事務官被挾持，而是不齒同盟政府用自己的手去玷污民主尊嚴的劣行。所以列貝羅的一意孤行才是導致日後戰火又起的主因。楊在這個事件中並沒有主導權。而且，即使帝國宣戰，如果以和平為要的話，同盟大可選擇立即投降，但是他們並沒有這麼做，這總不能說是為了楊吧？楊並不具有左右同盟政府及人民如何選擇的立場及力量。

　　話說回來，萊因哈特若不將同盟完全滅亡，是不會真正滿意的。要發動戰爭的藉口還怕找不到嗎？這並不是楊所能掌控的。

　　如果可以的話，楊寧願選擇在宇宙中無盡地漂流。然而現實狀況卻不允許。另外，艾爾•法希爾宣佈獨立也在楊的意料之外。所以，最後楊還是選擇重回伊謝爾倫，開啟了歷史的另一頁…

　　有人批評，伊謝爾倫之戰導致人民的生命犧牲，指責楊是打著民主的旗幟，使人民再度身陷水深火熱之中。這樣的說法不公平也不真實。後期的伊謝爾倫其體質已經非常不同了，沒有一般的平民，只有自主自發、願意為民主自由而戰的戰士聚集在那兒。楊並不是唯一相信民主的人，他只是被志同道合的人們推到了最前面罷了。而且，這並不是一場民主對專制的決戰。如果認為楊的宗旨是要消滅專制，那是最嚴重的誤解！楊深信人類應該尊重差異性、多元化。而民主制度相較於專制，是有其存在的價值。所以楊不希望整個宇宙因為羅嚴克拉姆王朝空前的強勢統一，而使民主絕跡。而民主的精義在於能夠容納不同的聲音。所以，嚴格說來，這是一場「絕對的專制」與「專制民主共存」的戰爭。

　　同盟戰敗之初，有同盟人做消極的抵抗，而即使楊死後，也有不少人願意繼續奮戰到底，後來巴拉特星域也有不斷的反抗事件，這說明一件事，那就是，在許多人的心目中，民主自由還是非常可貴的，並不是因為有楊這個人之故。

　　楊認為和平的價值遠大於戰爭，這樣的想法並不是因為他口口聲聲掛在嘴上，而是因為他身為一個最成功的將領，卻時時刻刻有如此的自省，而從他屢次的抉擇中，也可以看出這樣的思路，所以才有說服力。雖然事態的演變未必是良性發展，就像當初楊攻佔伊謝爾倫，所希冀的是和平，但事實上卻是招致更大的戰禍。除了感嘆之外，並不能抹煞楊的初衷，因為人是無法正確預知牽扯多數人的未來。世事總是違背人意…

　　楊並不像特留尼希特之流，把民主掛在嘴上。他論及民主的優點時，都是在非公開的場合，而且他對於自己的理想也是一直抱持懷疑的態度。那麼為什麼這樣的一個人讓人們有如此強烈的印象，認定他是民主精神的表徵呢？楊這個人物之所以讓人們覺得他跟民主密不可分，並非因為他大聲疾呼自己的理念，而是因為他的作為、他的抉擇在在流露出這樣的思想。楊從來不曾要求別人去相信他所相信的，然而，或許就是這樣的包容力感動了無以數計的讀者吧！